[转载]形神与俱

原文地址：形神与俱
作者：太极瑜伽周媛

人的形体与精神，是一个不可分割的统一整体，形体产生精神，精神与形体有机结合，相伴相随，俱往俱来，俱生俱灭。 人的生命是父精母血媾和而成形体，得神则能生存，失神就会死亡。血、气、营、卫调和通畅地营运于五脏，产生各种生理功能(包括人的精神、意识、思维活动)就是“神”，“神”由心来具体主持，并且神中的魂魄等具体职能都完备、完善，才能成为真正的人。

形是神的主体、实体，而神只是形的一种属性和作用，形与神之间是互用、互制关系。

形神关系，实际上就是物质与精神的关系。形体是第一性的，精神是第二性的。形是体，是本；神是生命的活动及功用。有形体才有生命，有生命才产生精神活动和具有生理功能，二者相辅相成，不可分离，调神可以健形，练形亦可调神。

而太极和瑜珈的练习都会强调意到、气到、形到，以意行气，以气运身，神形合一，意气相依，如果意念没有始终随着气息走，拳架和体式的练习就会比较散，意念是神，体位是形，意念没有收归于一，体式就是胡走瞎练。收归于一，就是意念要始终不做它想，始终要守着呼吸的一吸一呼，感觉身体有如大海的潮起潮落，收紧——放松，再收紧——再放松。。。。。。这个过程就是意为连有形之骨骼与无形之意念为一体，融形体与精神为一身。对于练习者这是无止尽的修炼。

形神合一是生命存在的主要保证也是所谓的养生真谛，它的精神意义其实也让我们学会在练习中和生活中用中庸的态度找到平衡点，只有平衡才会更稳定、更有包容性，才会改变人的心灵、性情、提高理性，因为心理的平衡必然导致五脏六腑的平衡，生理机能的平衡。而身体的稳定和内心的平和源于–心定、气定、神定。

形神与俱–习练是如此，生活也是如此。