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是故空中。无色无受想行识
此真空实相之中。既不可以生灭垢净增减求之。故总结云。无色无受想行识。无即空也。
无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法
真空实相之中既无五蕴亦无六根六尘。此空十二入也。
无眼界乃至无意识界
既无十二入。亦无十八界。十八界者。六根六尘六识也。乃至者。举其始末而略其中也。如上五蕴十二入十八界。不出色心二法。为迷心重者。说为五蕴。为迷色重者。说为十二入。为色心俱迷者。说为十八界。已上三科修学之人。随其根器但修一科。即能悟入。
文/大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注
摘自: http://www.fomen123.com/fo/jingdian/xinjing/xinjing/9044.html
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《心经之四》
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泼墨写意国画 / 8才 / 潘俊宏 1995年(23岁作)
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