云南普洱茶山/西双版纳【革登】(整理转贴)

云南普洱茶山-革登/整理转贴

以上为地图位置整理

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而作为六大茶山的一员，革登茶山与蛮砖茶山一样，尽管也有着光荣的过去，但其在历史典籍中也鲜见其身影，到是《普洱府志》所载的：“其治革登山，有茶王树，较众茶独高大，土人当采茶时，先具酒礼祀祭于此”，让我们能依稀透过时光的帷幕，看见革登茶山昔日的影子。在革登茶山上，你能随处见到祭祀古茶树的碑石，由此也可推断出革登茶山上曾生长着众多的古茶树。据说清朝嘉庆、道光年间，革登茶山八角树寨有株茶王树，光春茶就能收干茶一担。可惜的是，革登茶山上的古老茶树，大多毁于山火，如今从枯死的古茶树根部长出的新枝，直径都有20多厘米了。

　　　　历史上的革登茶山位于孔明山下，紧靠攸乐茶山，年产茶五百担之多。茶属大叶种型，因茶芽粗壮，满披银茸，民间称之为“大白茶”。现在的革登茶山，已成长为一座年产万担的大茶山。

原文http://lianzai.china.com/books/html/694/3487/30984.html

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今属勐腊县象明乡的革登茶山，位于古六大茶山的东北部，东连孔明山，南与基诺茶山隔江相望，西接曼庄茶山，北与倚邦茶山为邻，是传说中孔明兴

斗转星移，沧桑巨变。革登茶山鼎盛时期赫赫有名的革登老寨、新发寨、牛滚塘，如今已经找不到茶树了，剩下的只有断碣残碑，仅存茶房、秧林、红土坡等几片古茶园，累计不足500亩。

革登茶山最令人难忘的是史载“孔明遗种”的茶王树、祭茶祖的“茶祖会”遗址。清·阮福所著《普洱茶记》中说：“思茅志稿云，其治革登茶山有茶王树，较众茶树高大，土人当采茶时，先具酒醴礼祭子此。”清·檀萃在《滇海虞衡志》中也有相似的记载：“茶山有茶王树，较五茶山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”倚邦末代土司之子曹仲益先生在《倚邦茶山的历史传说回忆录》中谈及茶王树时说：“这棵茶王树在光绪初年，每年尚可产茶六至七担之多，真是茶树中稀有之物，可惜已死。民国初年，其根部枯干尚存。1963年元月，我回家省亲路经此地，特上山一看，枯干已被白蚁吃尽，只存洞穴。当时用小钢尺一量，其洞直径一方为270厘米，另一方为325厘米，傍有农民祭祀的碑石数堆。”2004年4月，古六大茶山考察组实地考察，当地民间传说和遗迹与史载吻合，位于革登茶山新发寨的茶王树根茎腐化后留下的洞穴尚存，只是口面比41年前曹先生量时扩大了，横向370厘米，纵向390厘米，周围散生着许多茶王树的子孙树残遗。

茶王树的位置极佳，居古六大茶山中央，处于山坡与台地交界处，具有长寿树的生态特征。树的前面数十亩土地平坦，可容数千人祭祀活动；对面是巍峨秀丽的孔明山，天宽地阔，气势恢宏，置身此地，庄严肃穆的感觉油然而生，昔日每年祭茶祖孔明的“茶祖会”盛况可见一斑。

来源：新境云南普洱茶网 http://www.ynxj.com/Get/gcsan/160729639.htm(有图)

书中写道：三国诸葛亮路过勐海南糯山，士兵因水土不服而生眼病，孔明以手杖插于石头寨的山上，遂变为茶树，长出叶子，士兵摘叶煮水，饮之病愈，以后南糯山就叫孔明山。又说普洱县之东南有无影树山，山上有祭风台，山上的大茶树是武侯遗种，夷民祀之。另有传说云南六大茶山之一的攸乐叫孔明山，当地居民每年农历七月二十三日为纪念孔明诞辰，都举行放孔明灯的活动，称为“茶祖会”。

原文http://baike.baidu.com/view/90167.htm

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孔明山

孔明山位于西双版纳东北部，是一座石灰岩山，海拔1788.2米，方圆10平方公里。坐落在勐腊县象明彝族乡普洱茶古茶山“革登”附近，东临小黑江（又称补远江）。孔明山原名龙谷岩，但俗传山顶上有一块平石为孔明当年祭风的“祭峰台”。整个山峰上有四个险峻悬崖峭壁，远远看去，就像孔明所戴的帽子，所以称之为孔明山。

当地傣族歌手有首唱龙谷岩的歌中唱道：“千万棵藤树高不过贝叶树，千万座山岩美不过龙谷岩。”可见龙谷岩在当地的名气不小。

龙谷岩怎么变成孔明山的呢？民间流传着一个山名由来已久的故事。据说，诸葛孔明率兵进军南中，平定四郡、擒孟获之后，南中地区民心安定，歌舞升平。孔明万分高兴，便带上一队亲信将士周游南中，经普洱府南下，遍游攸乐、革登、莽枝、曼专、慢撒、基诺六大茶山。一天，孔明游罢基诺茶山之后，听说小黑江东岸有座风光旖(yǐ)旎(nǐ)的小山，便令军士砍竹做筏，渡过小黑江来到龙谷岩观赏风景。来到山麓，见山险石奇，竹秀兰幽，鸟歌婉转，鹿鸣猿啼，山色美如仙境，便不顾疲劳，沿着林间狭窄石径，一步步向上攀登。山上不仅有秀竹躬身，芭蕉舞扇，还有神鹿漫游草丛，仙猴树头攀枝，奇石丛中山花烂漫，悬崖顶上幽兰飘香。孔明观赏着山光水色爬到高处，放眼一望，有名的六大古茶山尽收眼底。正当孔明举目远眺之时，山风呼呼骤起，刮得树舞草飞，令人无法睁眼。孔明见山风刮得奇怪，便退到一处山口暂避，并令随身亲信将士迅速寻石为桌做椅，设一祭坛，仗剑祭风。念罢祭词，山风渐渐平息，孔明一行方能睁眼寻道，沿幽径退下山来。从那以后人们便把龙谷岩叫做孔明山或祭风台。

孔明临孔明山设坛祭风的典故，不仅民间有口碑，方志中亦有记载。《新纂云南通志》上介绍说：“祭风台在城南（指普洱府以南——笔者）六茶山中，其上可俯视诸山，俗传武侯于此祭风，又呼孔明山。”

原文http://www.bnkms.cn/ReadNewsInfo.Asp?ID=18&AClassID=

革登茶山在倚邦茶山和莽枝茶山的中间，面积约150平方公里，在六大茶山中面积最小，革登茶山的面积虽小，，但因离孔明山最近和有一棵特大的茶王树而在六大茶山中有特殊的地位和较大的名气。六大茶山的少数民族历来尊孔明为茶祖，认为茶种是孔明给的，他们感恩孔明，将孔明山看作孔明的化身。在革登茶山的新酒房和茶王树梁子观孔明山，山形看上去很像孔明的头像，“孔明”正面对着革登老寨，“孔明”的右耳对着茶王梁子。
关于革登的茶王树，《思茅厅志》和《普洱府志》中有记载：“其治革登有茶王树，较众茶树独高大，土人当采茶时，先具酒礼祭此”。六大茶山大茶树非常多，但都未能入册，唯有这棵大茶树入了册，且被戴上王冠，它的“独高大”便可想而知。茶王树就在“孔明”的身边，茶山人认为这棵茶王树是孔明所种，所以每年春茶开摘前，几个茶山的茶农都要来拜茶王树，祭孔明。他们在茶王树梁子的大草坪上面对孔明山叩首、敬酒，对歌。跳舞，祈祷茶山兴旺、日子太平。据说在茶王树梁子上唱什么，孔明就会回就什么。
那棵被载入史册的茶王树明国初年枯死，如今仅留下一个树坑，树坑周围长着不少小茶树，是茶王树留下的“子孙”，茶王树过去有孔明庙，山神庙，瑞现都坍塌，仅剩残垣。革登老寨过去曾有二、三百户人家居住、清朝末年已迁空无人，只有寨王罗老总的故事和iazai流传。建于乾隆二十六年的革登大庙仅存断增，建庙时立的大碑还在遗址上。革登茶山的古茶园损毁较多，现保存下来的茶园主要集中在新发、直蚌、茶房一带。

原文http://www.1113.com.cn/product_1653.html

喝喝革登茶