据佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,
大福气者方能见闻,
需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。
2500年前的一天,佛祖释迦牟尼在涅槃前对弟子说.
“见舍利,如同见我。”
2010年6月12日是世界文化遗产日,12日上午,释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行。
世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。
惊世揭秘视频! 全球唯一佛顶骨舍利. 阿育王宝塔 现身
http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a1d6040100iuhg.html
《大般涅磐经》云:“若见如来舍利,即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处…” 又云:“供养舍利即是佛宝,见佛即见法身。”
释迦牟尼佛七彩脑舍利
2500年前释迦牟尼佛涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。
经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,
在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。
世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在<<大涅般经>>,经中叙述了佛陀涅般的经过, 其它相关经文包括了<<大善见王经>>等经书。 佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后,在第七日,被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭,火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。 火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给以下之八个国王:
|
另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。
如中国的六祖惠能,近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉 活佛等,都留下相当数量的舍利。
广东南华寺保存完好的六祖慧能禅师的真身,称为全身舍利。
释迦牟尼佛七彩脑舍利
舍利来源可分
①修证佛法成就者火化后出现的舍利;②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利;
③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。
释迦牟尼佛七彩脑舍利
舍利的作用,若持有舍利者:
①可逢凶化吉,避灾解难;
②受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰;
③重业轻报;
④持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千万倍恶业之过;
⑤身体有病者,喝经水泡之舍利的加持水可治病,业力重者变轻;
⑥人临命终时若含服一颗舍利,此人可往生极乐世界,此属业力较轻者或上等根基者,业力较重者不堕三恶道,来生得闻佛法,并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利,舍利则会自己飞走,若具大信心者、具功德者或精进修佛法者,舍利会增生、增大
释迦牟尼佛七彩脑舍利
舍利子颜色表之意义
舍利的颜色常见的有三种,白色的是骨舍利;黑色的是发舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通变化不为一切物所坏故。
依据藏传佛教法王/仁波切表示:蓝色是修大悲心而令大圆境智开显而得之;
黄色是修大悲心而令平等兴致开显而得;
绿色是修大舍心而令智开显而得之;
白色是修大智慧而令法界体性开显而得之;
琉璃透明晶体更是修德三智圆满的微妙结晶。
舍利子所具各种颜色代表之意义并非绝对,仅供参考而修行者终其一生修习,圆寂后能得舍利子或舍利花这是修行者一生成就之结晶遗留物并非人人皆有,实为难能可贵其所下功夫之深当不难体会。供养舍利子是殊胜法缘,切勿执着一旦流于执着就离了佛法本意,而舍本逐末无益修行。
佛舍利的流散
印度历史上外侵内乱不断,异族异教间的斗争亦层出不穷。释迦牟尼佛圆寂不久,就发生了毗卢择迦王(琉璃王)大肆杀戮释迦族的事:(大城西北有数百千窣堵波,释族诛死处也。毗卢择迦王即克释族,虏其族类┄并从杀戮,积尸如薪,流血成池。天警人心,收骸葬)( 《大唐西域记》)。此外,婆罗门教与佛教之间的斗争也异常尖锐。公元前一八五年,古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师,施行全面和残酷打击佛教的政策。当时摧毁了境内佛塔八百余座,尽杀僧尼,摧毁佛教。佛教史称(中印度法难)。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去,有的僧人甚至割开皮肉,将舍利藏入,再缝合起来逃出国境。
释迦牟尼佛透明脑舍利
神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物,可分三大种类:
1: | 真身舍利: 这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利,它包括了佛牙舍利,发舍利,骨舍利等 |
2: | 法身舍利: 这佛陀遗留下来的圣物,他包括了佛陀的钵,菩提树等。 又佛所说之经卷.佛经.义理 |
3: | 影骨舍利: 这是由其它材料仿制或代用而成的舍利,它也受到佛徒的尊崇。’影骨舍利’包括了佛像。 |
而在《浴佛功德经》将舍利分为:
释迦牟尼佛真身血舍利
|
根据 Maying Relics and Ven。Kondana 记载更详尽之信息: 佛陀真身舍利子又可分为两大类,一种是 Sambhinna 舍利子 较易破碎之舍利子,而令一种是不易破碎之 Asambhinna 舍利子,其中不易破碎之舍利子又可分为七种不同的舍利子,如下: |
1: 佛陀神圣之头部舍利子 |
2: 四种 佛陀 – 佛牙舍利子。 |
3: 两种 佛陀锁骨 – 骨舍利子。 |
这七种 舍利子皆不容易烧毁及破碎之。
在此后的数百年间,释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国(今斯里兰卡)等佛教国家;一部份向西传入了乌苌国(今巴基斯坦境内)等佛教国家。公元三七一年古印度迦迦国遭到邻国苏打,国王哥哈塞瓦恐佛牙被敌人抢去,便命女儿赫曼丽将佛牙送往狮子国,交与狮子国王吉特刹利弥文供养。这便是现供奉在斯里兰卡康堤佛寺的那颗佛牙舍利。
释迦牟尼佛的另一颗牙舍利去流散到乌苌国一带,这就是后来被法献从于阗请回,现供奉在北京佛牙舍利塔内的那颗佛牙舍利。
山西应县木塔-佛牙舍利
不易破碎之佛陀舍利子的供奉 |
不易破碎之 佛陀舍利子 被热心虔诚佛陀弟子供奉于全世界各地 寺院 / 皇宫 / 信徒。。。的舍利佛塔精致舍利盒(塔)之中。 |
1 |
佛陀之头部舍利子 |
根据宗教上 佛陀 之 头部舍利子 最初是在 巴利 的 Unhisa 但现在供奉于斯里兰卡 的 Sinhalese 岛上,根据 缅甸 的历史记载由一个中国和尚 Fa-Hian(法贤) 所说这些舍利子被指定供奉在印度 的 Nagarhara 镇相吻合,在大部份 古巴利纹 学者中诠释 Untusa 之舍利子也一样是佛陀舍利子,但是国际上之巴利学者认为 Untusa 的 舍利子 才是 佛陀舍利子。 |
2 |
佛陀之左锁骨舍利子 |
供奉在 婆罗贺摩( 婆罗门 )。 |
3 |
佛陀之右锁骨舍利子 |
供置在 斯里兰卡 ( 新哈里斯岛 )。 |
4 |
佛陀之上右部佛牙舍利 |
供置在 Tavtimsa 提婆 ( 印度教 )世界里。 |
5 |
佛陀之上左部佛牙舍利 |
供置在 Bhogavati 的旋动的 Drag-snakes ( 舍利塔 )中 |
6 |
佛陀之下右部佛牙舍利 |
原来供置在 甘地哈拉政府中心,但现在供置在 中国 。 |
7 |
佛陀之下左部佛牙舍利 |
供置在 ( Kalinga Division ) 卡林加政府即后来之新哈里斯岛。 |
|
部份种类之舍利子 |
关于 佛陀舍利子 之形成除了以上之外尚有 肉身舍利子 / 血舍利子 / 骨舍利子,经过仔细确认后证实共有 18 Pyis ( Pyi 的单位为 以手抓拿起来 8把为 1 Pyis 的度量单位 )之多,但据 Ven/Ledi Sayadaw 证实表示 佛陀舍利子 共有 32 Pyis 之多。 |
Mahanta Pancanaliyo = 大型 佛陀舍利子 有 10 Pyis 。( 尺寸有如豆类般大小)其来自 神圣佛陀 的肌肉部份, 黄金 颜色。 |
Majjhima Nalipacaka = 中型 佛陀骨舍利子 有 10 Pyis 。( 尺寸有如去了壳的米粒一般 )来自 佛陀神圣的骨骸部份,颜色是 银白珍珠 色彩。 |
Chanali Khuddaka = 小型 佛陀血舍利子 有 12 Pyis 。( 尺寸有如 芥末种子一般 ) 来自 佛圣佛陀 之血的部份, 红茉莉花 颜色带有点 淡红 。 |
另外还有 Sisa Relics = 小型佛陀头部七彩舍利子,来自佛陀的神圣头部部份,其颜色有 透明晶体像钻石 / 祖母绿色 / 琥珀色 / 红宝石色 / 蓝宝石色。。。。。。。等,有些颜色身有些颜色淡一点。 |
释迦牟尼佛金红色血舍利
舍利子的形成
舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?
舍利子一般超不出以下几种来源:结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为,舍利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,
学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
2006年新加坡舍利展-佛陀口水舍利
大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石”的人,能活吗?
并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子,而普通素食者,还有很多素食动物,他们有舍利吗?不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
释迦牟尼佛骨舍利
为什么留舍利
释迦牟尼佛七彩脑舍利一切佛始发心,皆有四类:一云未度令度;而众生界未尽,我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内,现起化身,广度众生。虽示灭度,而留舍利,流布世间,令瞻奉供养,发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅经》云:”以胜金刚定,自碎金刚身,不舍于大悲,舍利犹分布”。
有大安二年(公元1210年)僧师伟<赞法门寺舍利>诗:
释迦牟尼佛七彩脑舍利寺名曾富布金田,塔宇从来梵夹传。
可笑异宗闲斗嘴,比乎吾道不同肩。 人朽骨理黄壤,惟佛浮屠倚碧天。
谷囊山炉煅勿坏,铁锤霜斧击尤坚。三千界内真无等,十九名中最有缘。
百代王孙争供养,六朝天子递修鲜。倘能倒膝罪随缺,或小低头果渐圆。
三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川。经书谈我释迦外,今古烦君说圣贤。
佛陀舍利展在纽西兰嘎档巴佛学会
什么人有舍利?
佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。若是佛舍利,锤打不碎,若是弟子舍利,撞击便破。
宋仁宗御制《舍利赞》云:
三王掩质者归土,五帝潜形已化尘。
夫子圣中夸是至,老君世上亦言真。
埋躯只见空遗冢,何处将身示后人。
惟有吾师金骨在,曾经百炼色长新。
的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来,就水米不进。6月12日,对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后,说了一句“我将心留给众生”,便再无声息;悄然圆寂。弟子们按照佛教教规焚化,大火烧了整整一天,法师法体形成百多颗大小不一,形态各异的舍利子和舍利花。尤为神奇的是,法师心脏久焚不化,成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时,心脏尚软,之后逐渐变硬,当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会,经余元大师鉴别,确认是罕见的舍利子。
成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。
台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂后,进行火化仪式。圣严法师在遗书中载明,要求弟子“勿捡拾坚固子(舍利子)”,所有舍利子磨成粉,然后植存于法鼓山环保生命园区,圣严法师的构想中,这个环保生命园区不是墓地,而是公园,置身于此,倘若旁人不告知这是一片埋葬骨灰的地方,行人感受到的一定是青山翠竹的欣欣向荣,而不是一般墓地的阴森恐怖。
植存是把骨灰磨成粉后,分成若干份,分别装入可环保降解的纸袋里,由纸制的舍利函(骨灰盒)盛装,可重复使用。在选择植存的区域,事先预留约一米深的洞穴,洞穴不做记号——为的是让家人放下执着。也让人在身后也可以滋养大地,真正的入土为安。
圣严法师一生提倡环保理念,在人生的最后一程,也不忘以身示教让世人明白四大皆空,五蕴非我,爱护地球,保护环境。
这是圣严法师一种智慧的教诲啊!
“凡所有相都是虚亡,若见诸相非相,即见如来”。
法身舍利要紧哪!
( 法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。)
圣严法师骨灰植存的意义
http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100cf4o.html
个人短评:
争论舍利的真假.实无义意!
您以什么方式见如来?
身骨舍利与法颂舍利
佛告清净慧菩萨言:‘善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧,慈、悲、喜、舍,解脱、解脱知见,力、无所畏,一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。若于如是诸佛如来,以清净心种种供养,香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌,赞咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提,常令相续。所以者何?如来福、智不可思议,无数无等。善男子!诸佛世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者、身骨舍利;二者、法颂舍利。’即说颂曰:
诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说
释迦牟尼佛舍利 / 真修行网
http://fojiao.zhenxiuxing.org/fojiaorumen/list.php?fid=15&page=1
舍利子专辑 / 佛音网站
http://www.foyin.org/shelizi/faq_1.asp.htm
更多 释迦牟尼佛舍利子图片 / 新浪相册
http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1151456772/s/247881
- 发财的秘密!佛陀有教!财源滚滚而来…净空法师/李嘉诚2010-06-15 00:00:02
- 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼/海涛法师.慧律法师开示2010-06-13 01:09:27
- 手机壁纸/打印下载-智炬如来心破地狱咒-慈悲的咒语2010-06-12 00:13:56
- 西方极乐世界庄严图《阿弥陀经》–作者:达真堪布(转)2010-06-11 11:29:53
- 大悲忏法/大悲宝忏/千手千眼大悲忏法2010-06-10 16:45:55
- [转载]何为“拜忏”?2010-06-10 16:42:36
- 八十八佛大忏悔文/礼佛大忏悔文2010-06-07 11:54:13
- 汗!看您懂不憧怎么吃饭才正确?—关于宣化上人(果卿)2010-06-06 23:49:37
- (转)摘录101条.智慧修行语录—宣化上人2010-06-06 19:46:49
- [转载]【图文】人类历史上罕见的乞丐纷纷捐款现象2010-06-06 13:13:20