圣严法师-108自在语(第四集)

圣严法师–108自在语

(第四集)

心灵环保

1.用平常心面对不平常之事。
2.得理让三分，理直气要柔。
3.察觉自己情绪起伏、不稳定时，要马上回到呼吸、体验呼吸、感觉呼吸，就能渐渐安稳下来。
4.心不安，主要是受到环境或者身体因素的影响。如果能够照顾自己的心，
  了解自己的身心状况，便能自在平安。
5.环境是我们的镜子，发现自己的言行举止让他人不舒服、惊讶，或者不以为然，
  要马上反省、忏悔、改进。
6.心是我们的老师，我们的心随时随地与当下所做的事、所处的环境合而为一，就是在净土之中。
7.不管高兴或痛苦，只要是因为他人的评断，而使我们的心受牵动、被影响，
  就是没有好好保护我们的心，没有做好心灵环保。
8.生气，可能是身体上、观念上或其他因素引起的烦恼，不一定代表修养不够好。
  如果能够向内心关照，用智慧来化解烦恼，也就不会自害害人了。
9.任何状况下，都要照顾好自己的心，保持内心的平稳与安定，就是心灵的健康，就是心灵环保。
10.遇到不舒服、不愉快的事要调心，调心是调我们自己的心，不是调别人的心。
11.不论对方是喜欢的人或讨厌的人，不管遇到任何开心或麻烦的事，
   都要心平气和的处理事、对待人，这就是「是非要温柔」。
12.温柔，是以柔和的心、柔顺的态度来对待人、处理事，但并不等于柔弱。
13.自在的人生，并不是没有挫折，而是在有挫折的状况下，仍能保持身心平稳，从容以对。
14.如果人人向自然环境求满足，向社会环境求公正，向他人求平等，
   尽管会有若干程度的效果，但是终究无法真正化解冲突。
15.「放下」不等于「放弃」，「放下」是不想过去，不想未来，心不执著；
   「放弃」是什么都不相信，完全失去信心和勇气。
16.有信心，有希望，就能有未来。
17.后悔是烦恼，忏悔是修行。
18.担心，忧心没有用，留心，用心却是需要的。
19.把心情放轻松，生病时还是一样地生活，一样地做该做的事，就能病得很健康。
20.病不一定苦，穷不一定苦，勤劳不一定苦，心苦才是真正的苦。
21.把生病当成一种体验，也就不苦。
22.把不如意的事当成是有意思的体验，就会有不同的收获。
23.心理上准备受挫折，就不怕有挫折。
24.人生不可能一帆风顺，身体难免有病痛，工作难免受阻碍，自然环境难免起灾害；
   只要心安，就有平安。
25.这个世界随时可能发生灾难，平时做好预防工作和心理准备，就能在灾难发生时，把伤害减到最低。
26.如果观念正确，知道生老病死都是自然现象，就不会怨天尤人。
27.多想两分钟，还有许多活路可走；只要还有一口呼吸在，就有无限的希望。
28.只要有一口呼吸在，心念一转，环境就会跟着转变，因为环境是无常的。
29.不论外在的环境如何改变，只要内心安稳、冷静面对，一定能找到解决问题的办法。
30.无论忙碌与否，独处或群居，内心经常保持安定、祥和、清明，就是修禅，便是落实心灵环保。
31.反对，阻扰的声音并不可怕，能够面对、包容，反而是帮助自己成长的一种助力。
32.处理问题要心平气和，心不平、气不和，则容易说错话，让问题更复杂。

 

尽责尽分

33.要和外在环境和谐相处，首先要跟内在的自我和平相处。
34.放松身心、体验身心，才能够与自我和平相处。
35.能够与自我和谐相处，就能够深切地了解自我，包括自我的优点和缺点。
36.不要自以为是，也不必小看自己。
37.不要跟自己比，不跟他人比，只知努力于现在，随时准备着未来。
38.通常人喜欢彰显自己的优点，优点要发挥、要成长，不必夸张。
39.人往往会隐藏自己的缺点，不大愿意去面对或承认；若能坦然面对自己的缺点，
   缺点就会越来越少，问题也会越来越小。
40.清楚知道自己的优缺点，了解生存与生命的意义，是肯定自我的开始。
41.肯定自我而对自己的优缺点不执著，不因此骄傲、懊悔，而持续不断地精进努力，
   便是一种无我的态度。
42.每个人的条件不同、智慧不同、环境不同、体能不同、背景也不同，不必相提并论；
   只要脚踏实地，步步稳健，就能走出一条路来。
43.人的一生之中，如果能有一个明确的价值观并且坚定不变，则生命过程中的每个阶段，
   都将是相乘相加的人生飨宴。
44.自私自利，看起来时保障了自己，其实不然，损人者终将害己。
45.人之所以自私自利，贪得无厌，是因为缺乏安全感。
46.冲突的产生，往往是因为过度强调自我中心。
47.自我中心原是一种生命的动力，不见得是坏事，但是如果自我中心太强，
   经常自以为是、贪得无厌、傲慢或自卑，自己是快乐不起来的。
48.超越了自私自利，利害得失的自我中心，就能让心胸开阔、包容心增加，得失心也就减少了。
49.如果能超越个人的利害得失，便会把整体社会、全人类的利害得失，当成是自己的利害得失。
50.我们希望自己健康、快乐、平安，也希望他人健康、快乐、平安的这种愿心，其中也有自我中心，
   但与自私的自我中心不同，乃是利他的菩提心。
51.人生的价值在于奉献，在奉献之中成长，广结善缘。
52.天生我才必有所用，每个人出生时，就已带着责任和价值来到世上。这份「用处」，
   是对人类历史负责，对全体社会尽责。
53.个人生命虽然渺小，只要发挥所能所长，克尽一己之力，就是扮演了人类历史承先启后的角色。
54.凡事心存感恩，努力当下，把自己当成是承先启后的「输血管」，一方面接受先人的养分，
   也把自己的养分往下传，就是善尽生命之责。
55.做一天和尚撞一天钟，在什么样的身份、职业和角色，就要尽心尽力、尽责尽分，
   便是把握当下，就是心灵环保。
56.心甘情愿奉献自己的所有、所知，利益家人、亲友，乃至一切众生，成为大众所需要的人，
   便是一个「要人」。

 

慈悲智慧

57.人生的苦与乐，往往来自心的体验。若能把人生的苦乐，
   当成是增长慈悲心和智慧心的过程，就是大自在人。
58.心中不存得失想，便是世间无事人。无事不是没事做、不做事，
   而是做事，任事之间，心中没有罣碍。
59.只要常以众人的安乐为安乐，以众生的幸福为幸福，必然就是一个平安的人了。
60.人人都可助人，真心的赞美人、鼓励人、安慰人，给人勉励、疏导，就是在帮助人。
61.开花结果是自然现象，开花而不结果也是正常，这就是因缘。
62.因是主观的条件，缘是客观的因素；主观的条件可以掌握，客观的因素则要经营。
63.能有因缘的认知，便能从忧苦烦恼得到解脱。
64.事情的成功与否，虽然不去计较，然而一分努力、一份用心，都是增上缘。
65.因缘需要用心把握，假使因缘尚未成熟，不妨再等等吧！
   等待加上努力，才能在因缘成熟时好好把握。
66.「知命」与「认命」不同。「认命」是消极的态度，完全放弃生命的作为；
   「知命」则是认知万事万物其有因缘，该来的总是会来，顺逆皆然。
67.若能知命，便能坦然面对人生的际遇。
68.任何状况下，对人要尊重，对事要负责，对自己要有智慧。
69.慈悲，是对任何人不仅不去伤害她，还要去帮助他。
70.不论何时何地，不伤害人、不妨碍人，就是保护自己，也保护他人。
71.不以自我中心的立场，而以客观甚至超越主观的立场来对待人、处理事，
   自己犯下的错误就会少一些，对人也会慈悲些。
72.天底下没有真正的坏人，只有做了错事的人；没有真正恶心的人，只是观念出了差错。
73.慈悲，是以平等、无差别、非对立的态度，来看待一切人。
74.智慧，是在任何状况下，心平气和地把自己归零，处理一切事。
75.问题若能解决，很好！如果不能解决或者留下后遗症，也不必罣碍，只要尽人事，就不必怨天尤人。
76.慈悲待人，是帮助他、宽怒他、包容她、感动他；智慧对事，是面对它、接受它、处理它、放下它。
77.慈悲，是怨亲平等地爱护一切众生；智慧，是恰到好处地解决一切问题。
78.慈悲要有智慧同行，缺少智慧的慈悲，很可能自害害人，虽然存好心，却做了错事、害了人。
79.慈悲，并不是做烂好人、做乡愿，而是做对人有益有利的事，帮助他人一起提升心灵的品质和情操。

 

快乐幸福

 

80.人生处世，有人「混世」，有人「恋世」。混世，是浑浑噩噩度日，甚至造成世界的混乱；
   恋世，是对世间依恋不舍，执著与自己相关的一切。
81.人生处世，也有「入世」、「出世」两种态度。入世，是参与世间，救济世界，以助人为己任；
   出世，则是隐遁山林，不问世事，自顾自地修行。
82.菩萨行者，以出世的心做入世的工作：他们走入社会、关怀社会、救苦救难，却不恋栈世间荣华，
   不贪求名闻利养，这才是真正的解脱者。
83.认知人生不如意事十常八九，不如意乃意料中事。就不会觉得不自在了。
84.肯定这个世界是不完美的，有「及时雨」，也有「暴风雨」，便不会过份期待完美了。
85.我们应该常常问自己快乐吗？真的快乐吗？快乐，并不是来自物质条件的刺激，
   而是内心真正的安定与平静。
86.与人相处，口不出恶言，就是保护他人，也保护自己。
87.与人互动，给人空间就是给自己空间。
88.做任何事，一定要抱持积极乐观的态度，自己快乐，才能让他人也快乐。
89.人如果只追求快乐，而不愿意负责任，这种快乐并不持久，而往往成为心理上的负担。
90.当我们为他人奉献时，自己就是在成长，会有一种成就感；
   这种成长与成就感交织的喜悦，乃是欣慰的快乐。
91.以厌恶、仇恨心看世界，或让欲望无止境地增长，都与快乐背道而驰。
92.多一分奉献心，少一点自私自利，就有平安，就会快乐。
93.赚钱不自私，有钱大家赚；大家有钱赚，才是最可靠的财富。
94.财富要取之有道，除了与生俱来的福报，还要加上后天的努力，并且广结人缘。
95.财富有世间财、智慧财和功德财。若能三者兼备，一定平安、健康、快乐、幸福。
96.多做好事，多给人方便，是功德财；观念正确，懂得化解烦恼，是智慧财。
97.世间财固然重要，若能把财富当成是工具，用来布施救济、公益行善，才是真正的大富贵者。
98.幸福人生要有「三Q」：「IQ」学习能力、「EQ」情绪管理能力，以及「MQ」道德的品质，
   后者即帮助人、利益人、关怀人。
99.外在环境越是不景气，个人越是要保持身心健康，多做些有益于人的事。
100.有奉献心的人，就不会担心自己不受照顾；有了愿心，便有心力去照顾人。

    能够照顾人，也就能够照顾自己。
101.人的一期生命虽然短暂，却要发无限的悲愿心。
102.凡事尽心尽力，随顺因缘，缘熟事成。
103.为了众生所做的一切事情，必能心想事成。
104.行善没有大小之分，只要抱着一个善念，心就是平安。
105.最好能够发利人利己的好愿，至少要做到利己而不损人，对他人没有伤害。
106.发愿有其次第，从小处着手，从近愿开始，存好心、说好话、做好事，
    是人人可以做到，人人可发的善愿。
107.说好话、做好事，少造恶业，就能改变个人的命运，也能把人类的共业扭转过来。
108.为善要让人知，却不求回报。我们鼓励大家都来做好事，让好事更普及、更多响应、更长久。

 

 

怀念 圣严法师–108自在语(第一集)

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圣严法师-108自在语(第二集)

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圣严法师-108自在语(第三集)

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