摘自《寿命是自己一点一滴努力来的》
出外应酬或参加宴会,时常有人很好奇地问我:“为什么不吃这个?”又问:“为什么不吃那个?”我都笑笑,不便回答。因为,做人处世,所有的大小道理,都只能默默约束自己,不能说出来教训别人。
我的理由很简单,这些东西太贵了,太高级了,我这薄福短命的人,实在不配吃,也不敢吃。我平常只吃一般勤俭人家所舍得吃的基本水平,如果餐桌上所摆出来的食物,只有富贵人家才吃得起的,或高级餐厅才会有的,我-概不敢沾、不敢吃。
我很清楚,像我这种人哪有这么厚的福份呢! 穿衣服也一样,太贵的,我绝对不买,也绝对不穿,当然,太华丽娇艳的,更绝对不敢碰。我只穿那穷苦人家所穿得起的,或富贵人家所淘汰不要的旧衣破衫。我认为这是我的本分,也是我的命,俗称:乞丐命。我衣服很少,每次出门,总是有数的那几件,好多人都背后嘲笑我一点也不会打扮,又土又俗。但我怕太浪费,必会损福折寿,宁可不上道,也不犯戒。
经典上说:“若今生能吃的,全都吃光了,来世必沦落街头,成为要饭的乞丐,而三餐难得一饱。若今生能穿的,都给穿光丁,来世必沦落为没衣服可穿的飞禽走兽。”这些,我牢记心头,不敢或忘。我是福份很薄的人,寿命也很短,如果不能事事惜福保命,处处惜福保命,我相信我早已魂归天国,而于六道轮回中,贬降为畜生了。
这个社会,几乎所碰到的人,都在比面子,炫排场,或热中于争名夺利,但对我这种没有明天的绝症患者,我只能一直往后退,只能老老实实做个认命认分的平凡人,而踏稳自己的脚步,认真走平淡谦卑的苦路。我天生怯懦软弱,能不饿死,已是不幸中的大幸了。不少认识我的人,都很讶异,像我收入这般丰厚宽裕的人,真有必要这般省吃俭用来委屈自己?来刻薄自己?这不是一种痛苦的折磨吗?但不这样,我真能平安地活到今天吗?
俗话说:“不简单的人过不简单的日子,生不简单的病,惹不简单的麻烦。”
我是一生无药可治的短命绝症患者,我必须使自己的生活变得越简单越好,这样我的病情,也必越来越简单,不再反反复复,曲曲折折,也不再千变万化而令群医束手无策,那我不就不用挂虑没有明天了吗?
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【DOC】寿命是自己一点一滴努力来的
作者简介:
作者陈女士,现年62岁,于一九三九年出生在台湾省台中市。出生时因骨髓无造血功能,被判定为无存活希望之死婴。其后,仰赖外公外婆变卖祖产及家产来进行定期输血,乃得以勉强维持危脆之小生命。初上小学时,复因大肚如孕妇,而接受第一次大手术。十岁左右,由于自幼罹患之严重先天性贫血,影响头脑缺血缺氧而无法正常发育,而成为十分低能之智障儿,不仅不会算基本之一,二,三,连自己叫什么名字也说不清楚。小学四年级,不知感染何种病毒,突然大病一场直至医药罔效而断气。但外婆及母亲坚持不放弃乃靠宗教祈祷力量,在念佛声中,奇迹似地复活,并完全变成另一个不同的正常女孩。作者自未满周岁即靠输血、排铁、打针吃药来延续没有明天的绝症生涯。一生以医院为家,并全天候由专业医师及护理师贴身照料。 60岁时,仍因下肢严重溃烂坏死,导致败血症,几乎一命呜呼。嗣经血液分析,始知自出生折磨至今日之所谓先天性严重贫血症,即系:“中度海洋性贫血症”,又称:“中度地中海贫血症”,这是永远无药可治之绝症,很少有人活过20岁。
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附:索达吉堪布:老法师们的吃穿用度,有时和他们的成就境界成反
历来的高僧大德,对身体都不是太执著,吃饭能果腹就好,穿衣能避寒就行,其他也不是特别讲究。
一次,著名教育家夏丏尊先生前去拜访弘一大师,中午吃饭时,只见他吃一道咸菜,夏先生不忍心地说:“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”
弘一大师回答说:“咸有咸的味道!”
过一会儿,弘一大师吃好后,手里端着一杯开水。
夏先生又皱皱眉头道:“没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?”
弘一大师又笑一笑说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”这是一个简单的对话,但古大德简朴持身的风范可见一斑。
……
以前大德们对身体不太执著,吃穿方面完全不考虑,只把它当作一个修行工具。
弘一大师在《讲演录》中讲印光大师时说:印光大师一生对惜福最为注意,衣食住等极简单粗劣,力斥精美。每日早晨只喝一大碗粥,没有菜。每次吃完饭后,以舌舔碗至极净为止。然后再将开水注入碗内,荡涤其汁用以漱口,慢慢咽下,唯恐轻弃残余的饭粒。午饭也只有一碗饭、一碗大众菜,吃完后和早上一样舔碗漱口。如此已有三十多年。
可见,一个人的成就并不一定跟生活得好有关,有时候生活越简单,成就越高,每天吃得好穿得好,修行反而不能增上。
以前华智仁波切到藏地各处云游修行,生活犹如一个乞丐。他平常吃素,身上只有一条氆氇,从来不带侍者,不骑马或牦牛等牲畜,行为看起来极其平凡,但其成就和发愿力,不用我说也是众所周知。
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_13271.htm)
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不吃是福,吃了折禄
从前有个大官,去见一位高僧。
大官说,师父,你说这个肉,我是吃还是不吃?
高僧说:不吃是你的福,吃了折你的禄。
我们现在是节欲还是纵欲,看起来能自由选择。
但是如果我们节欲,那是我们的福,如果我们纵欲,那就折我们的禄。
人无寿夭,禄尽则死。是图一时之快而纵欲还是长远着眼而节欲,任各人自己选择。
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_41941.htm)
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