先处理好”看不见的讨债者“及”看得见的讨债者“
这样才能:
身体健康、工作顺利、事业如意、家庭幸福、修行得法
人际关系良好、临命往生顺事…
◎何谓冤亲债主?
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就是我们于过去(历劫累世)和今生当中,无论有意或是无意,难免会犯下伤害他人,得罪对方之行为。例如欠人债务未还,挡人财路,占人便宜,说人是非,恶口伤人,忘恩负义,不尽孝道,抛妻弃儿,欺骗他人感情等,更为甚者,杀人害命,杀生吃食无数生灵。这些无论是情债、钱债、仇债,都称之为冤亲债主。
而这些对于过去和今世所累积下来的恩怨情仇,并不会随着时间和空间的转变,而淡化或消失,若是不予化解冤气,反而怨上加怨,终究对身体和精神造成无法弥补之伤害。
◎如何和解?
想要与冤亲债主达成和解,必须先要有颗虔诚忏悔的心,发自内心诚意立冤亲债主之莲位,提供其住所修行,满足其修行时所需之资粮,让冤亲债主能够天天听经闻法开智慧,并且为其作功德,或将自身所作功德回向于祂,弥补冤亲债主过去所受之伤害。与冤亲债主和解之后,不但可以免受讨报之苦,更可化解宿世所结之怨,往后更不再受到冤亲债主干扰,自然就可一分努力,一分收获。
倘若阳世之人愿意发心,长期供养历劫累世之冤亲债主,勤作功德回向于祂,助其往生西方极乐世界,逍遥自在,功德亦是无量无边。冤亲债主得此利益,必会知恩图报,护佑平安,协助供养者诸事顺利。
此外,人于临命终时,上门讨报之冤亲债主会化做父母,兄弟姐妹等亲人之形貌和情境来迷惑引诱,或幻化凶神恶鬼之形貌和情境来惊吓恐吓,让其生起无明、颠倒、执着、惊惶、恐怖,而往生三恶道,受苦无量,以达报仇之目的。因此长期供养历劫累世之冤亲债主,与其达成和解,除了在世时能够平安顺事,更是得以消除自己往生时之障碍。
或是每天念《慈悲三昧水忏》中的《忏悔文》「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,我今一切皆忏悔。」一百零八遍,佛家的「无始贪瞋痴」。
其次每天念一千零八十次《灭定业真言咒》,在念之前先诵「南摩大愿地藏王菩萨摩诃萨」三遍,再说:「我是某某某,我今念地藏王菩萨灭定业真言咒,回向给我累劫冤亲债主、历代祖先、幽冥界及娑婆世界一切有情众生。」
除念忏悔文及念咒外,还要做善事帮助真正需要的人(捐钱数目可小,但要持之以恒),功德回向给所有冤亲债主。
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菩萨说我们应该用感恩的心情谈『讨债』的问题。每个人身边一定会有很多有形无形的冤亲债主。冤亲债主若是幻化成有形的父母、配偶、子女、朋友或身边的人,其实是功德无量,这是菩萨赐给我们的一个好机会,让我们这辈子有机会好好的去尽孝道、好好的为人妻、为人夫、为人子女,或是好好的善尽当朋友的责任、好好的去对待身边的人、珍惜身边的人。这是冤亲债主给我们弥补、偿还、做善事的机会,我们要感恩,我们可以做的就尽力做。要讨的人则可以学习放下,如果要讨的人愿意放下,因果债务很快就可以化解。
另外如果是无形的冤亲债主,我们虽不知道祂是为什么来跟我们讨,但是我们可以在无形当中,对着虚空说:『我很抱歉!也许我上辈子杀了你,也许我掠夺了你的财产、掠夺了你的健康,我这辈子真心的忏悔,我愿意多做善事、存善念、说好话、跟众生结缘。』
想化解冤亲债主的怨念,这是最实际的方法。不是我们花钱请某某老师帮我们做什么功德就可以了结的。因为如果我们没有一颗善良的心、忏悔的心,就算花再多的钱,老天爷也不会帮忙的。
有一颗善良的及虔诚忏悔的心,平常多做善事行功积德,就可渐渐化解的…
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地藏菩萨灭定业真言
转自: http://www.dizang.org/zy/dzzy.htm
此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒,因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决,故华文自古称此咒为灭定业真言,此虽为地藏菩萨法身印咒之变称,然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集,蒙山施食仪中,也有详细记载。
真言的原文:
唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。
地藏菩萨灭定业真言注音:
ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。
发音注解:
唵:读“ōng”,汉地部分地区读“ǎn(俺)”,汉字没有此音,一般都用近似音“wēng(嗡)”来注音。
啰:读音(là辣),与喇通假,古读(là辣)。也有的地区读本音(luō)。
宁,有本作“[宁+页]”,发音“nǐng(拧)”。[宁+页]:一般的字词(辞)典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是:乃挺切,音宁,上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng(拧)”
娑婆诃,有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。
功德简介:
这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后,一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受他大愿力的能量,让他帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
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为何要超度我们的宿世冤亲债主
转自:http://www.haichaoan.org/show.aspx?id=30&cid=17
一、释题
什么叫冤亲债主呢?
1、冤:就是前生的冤家对头,同时包括一切与我们有怨恨关系的众生,今生来找我们报仇;
2、亲:就是我们前生的父母师长,亲人朋友等等亲人,来找我们超度他们。
3、前生欠债没还清的债主,他们障碍我们的事业、健康、家庭等。
二、冤亲债主从何来?
由于我们的无明烦恼,生生世世以来与无量众生结冤结仇,结缘、结怨,所以六道中每一道都布满了我们的冤亲,不过,六道里,天道在天上,离我们太远了,地狱道众生在受苦出不来,余下来离我们最近的就是人道畜生道与鬼神道,其中畜生道与人道有形有相,我们可以通过各种方法去防备,唯有鬼神道众生是无形众生,他们看得见我们,而我们却看不见他们,这样的冤亲债主是最难防的,所以说,我们身边的冤亲债主最多最难防的是鬼神道。
三、堕落鬼道众生的缘起
生鬼因缘:福德因缘浅薄,执着,贪心,邪见,少智慧,阴暗,愚痴,业障重
四、鬼与人的关系
人与鬼在同一环境里生活,但鬼住在一种四维空间里面,鬼能见人,人不见鬼,鬼有神通,人无神通,人在明鬼在暗。
五、容易遭感冤亲债主的原因
1、前生因果:一切法有因有缘,若无如是因则无如是果
2、业障现前:身体虚弱等因缘成熟所导致
3、心志薄弱、自卑、对自己没信心,自己的心不能作主、故容易被鬼神乘虚而入
4、邪见、恶行(杀生偷盗邪淫等)容易招感邪鬼邪神
5、狂妄自大,容易招感各种邪鬼天魔等
6、福报浅薄,自私、德亏,冤亲债主乘虚而入
六、如何避免冤亲债主
有出离心、生活如法,精进修行,正念相续。福德增长,鬼神生恭敬,得诸佛加持,善神拥护,恶神走开,自然邪不敌正
七、如何面对我们的冤亲债主
1、用慈悲心去感化他们。给予他们各种利益:
2、好的饮食,先供养佛菩萨,再供养我们的宿世冤亲债主及一切众生。最后自己再受用。
3、生起惭愧心,向冤亲债主忏悔自己的业障,让他们原谅你,从而放弃对你的报复。
4、平时自己多念佛、诵经、放生、布施等,将所有功德回向给他们,祝祷他们离苦得乐。让他们从你
这里得到好处,就不会那么怨恨你了。5、努力修行,正念相续,如法生活,这样来培养自己的德行,冤亲债主见你为人端正,一心在道,
对你生起尊敬的心,就不会那么怨恨你了。6、福慧双修,功圆德满,身体放光,善神拥护,鬼神不敢靠近,你的冤亲债主想找你的麻烦也不那么
容易了。
7、用一颗慈悲的心,以积极的态度去面对他们,不需要害怕他们,也不要回避他们,更不可以什么
驱赶的方法去对付他们,否则他们更会不服气,就算一时把他们打退了,但他们心中的怨恨会
更深,到你运气不好的时候,或临命终时,他们会变本加厉来报复你。到时你就更缩手无册了。
八、为何要超度我们的宿世冤亲债主
1、对宿世世亲人朋友生感恩报答之心
2、对宿世冤家债主生起惭愧、忏悔之心
3、他们处境艰难,很需要我们的帮助和超度
4、他们是我们的福田
5、超度身边的冤亲债主,是一个学佛修行人应有的慈悲心。
6、超度好他们我们会身体健康、工作顺利,事业如意,修行得法,临终无碍。
7、如果我们超度不了他们,在生他们会打扰我们的生活,破坏我们的身体健康、家庭幸福、事业如意、
人际关系、修行,特别是临命终时,他们会影响我们往生西方极乐世界。8、从菩提心出发,我们应该上成佛道,下化众生,自利利他,帮助一切有情众生脱离苦海。圆满我们的
菩提资粮,早成佛道。
九、怎样超度我们的冤亲债主
1、以真诚心为我们的宿世冤亲债主忏悔业障。
2、劝他们放下世间执着,放下宿世恩怨,一心念佛,求生西方极乐世界。
3、为他们开示佛法,常给他们讲解宇宙人生的道理及指导他们修行的方法。比如做好事可以生天,
念佛可生极乐世界等。4、常为自己的冤亲债主及一切众生做施食法会,(或自己亲自施食),如果自己不会观想,可以出钱
请师父们帮忙办蒙山施食法会。众生得到你的利益就会对你产生好感,就不会那么怨恨你了,甚至
他们还会受你的感化回头给你做护法,护持你的修行。5、劝他们发菩提心。菩提心者“上求佛道下化众生之心”。
6、劝他们多培值自己的福德资粮,多做各种功德。
7、多给他们念佛或往生咒(同时观想莲花接引他们)。超度他们生善处,给他们一个好的归宿。
8、多做功德回向给他们,给他们增福慧,消业障。
9、每日修行功德回向他们离苦得乐,往生西方极乐世界,送他到一个永恒快乐的好归宿,这是最好的
方法。
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