很实用的一文! 如果能再加上佛法显教中,四圣谛及三十七道品修持,其效果更为显著…
原文地址:About梵咒瑜珈
作者:Jiivanii
文:台灣‧邱顯峰老師
前言 |
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宇宙的創造始於音聲,個人業力和宇宙萬像都是由不同波動和音聲組成,所以自古 以來,知曉此奧秘的人,無不重視音聲。以世俗為導向者,利用音聲來從是許多操控,此中包括對人類有益和有害的哂枚加校`性的修持者,則利用特音梵咒來 獲致開悟和解脫的修煉。本集的重點是放在特音梵咒的解說與修持。 |
1. 梵咒的真義 | |||||||||||||||||||||||||
梵咒的梵文是 Mantra,由 Man(心靈)+trae(動詞字根)+d’a(語尾)所組成。Man 是心靈,tra 是解脫。其真正意義是:「透過冥想與持誦此音聲可以引領靈修者達到解脫」。 咒語是咒語,咒語不等於解脫,不會帶來解脫。Mantra 這東西是讓你心靈解脫的特音,我們可以稱它為一組特音,可是它卻是一種波,這種波不一定是耳朵聽的,它也會隨著你的情緒起變化,你要怎麼樣讓你的心念跟這 個波動合一,而去解開你的心鎖,這個才是真正 Mantra 要用的。如果你只是在唸 Mantra,你的心靈沒有融入到梵咒理念的話,就像一個鸚鵡的故事,鸚鵡學人語,說不要掉到陷阱,自己卻最後掉到陷阱裏面去,且還在陷阱裏面說不要掉到 陷阱。這就是鸚鵡學人語,不解人意。如果只是口中持咒,如果心靈跟它不相應,它就沒有辦法起作用,因為Mantra不只是音聲,它是一種生命的能量、心靈 的能量跟宇宙波動感的合一。我們先做這樣一個引言,現在開始正式進入宇宙音聲學與梵咒瑜珈的課程。 所以 Mantra 的意思是一個特音,我們用心反覆集中冥想(持念)以引導人由有限的小我融入那宇宙無限的大我裏,以獲得解脫。這裡所稱的特音,是指能引導我們解脫束縛的波 動,它具有強大的波流,不僅可以淨化身心,去除消極情緒,如︰恐懼、情慾、羞怯、嫉妒、憤怒……等,更主要的是它可以喚醒沈睡中的靈能,並使之沿著中脈往 上提昇,以達最終的解脫–三摩地。 |
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2. 梵咒的原始作用力 | |||||||||||||||||||||||||
Para shakti(宇宙的原力)→六個脈輪的作用。 音聲的作用起始於海底輪的意念,一直到第六脈輪的覺知。 |
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3. 波動就叫做音聲 | |||||||||||||||||||||||||
每一個音聲尚未出來以前,它是存在於理念的國度(理念的世界)。也就是宇宙的 創造,它是原本存在一個意念的裡面,意念的裡面透過一個適當的環境、一個空間的作用、一個機緣的顯現,它把理念化現成波動,而這個波動裡面,其中一個部分 叫做音聲。這個波動裡面,它可以是形相、音聲、味道、觸感(冷熱的感覺),這些統統都叫作波動,這個波動就叫做 śabda(音聲)。 | |||||||||||||||||||||||||
4. 所有這一切的能量,都叫 作「數」 | |||||||||||||||||||||||||
宇宙的音聲第一個創造出來的那個音聲,它就叫做 na’da,微弱的聲音。在哈達瑜伽經中說,你要在你的中脈裏面去聆聽這甚深微妙的秘音,這個是什麼?這個會陸陸續續跟大家講,這個潛在生命能量的表發, 這個表發,無論在中國、印度、在宇宙學裏面或世界各國哲學裏面,它都稱為數。數學,一樣講數,這就是宇宙共通的。電腦 0101,這就是數學,因為圖像、聲音、味道可以 0101 來表示,宇宙間是用數來表達。 | |||||||||||||||||||||||||
5.宇宙最基本的一個音 — Om | |||||||||||||||||||||||||
我們再來談音。這個宇宙整個的創造,它是存在於理念的國度裏面,它是從理念的 國度裏面,透過適當的一個因緣而表發出來,這個表發出來,我們就稱為 na’da,或稱為微弱的音聲,它就是一個波動的顯現,它的顯現分為兩大部分:第一部分翻譯為「致因」,代表子宮,代表母體的意思,創造的本體,這個「致 因」母體的代表音就是 Om,Om 就是所有創造宇宙的最基本的一個音,這個母音一共有十六個,它就是創造這個宇宙的「致因」的母體;第二部分是形成這個世界有形部分的音根,它是從子音 ka 開始,這個子音有三十四個,三十四個子音所代表的是實質宇宙的成形,是從子音 ka 這個音來的。以上是理論部分,其實也不是理論,只是大家不需要花那麼多時間,若能透過音聲愈來愈有智慧、愈來愈健康,能夠得證三摩地,獲致解脫就好,其餘 的知識不需要學那麼多。 一個太空人在太空中聽到 Om 的聲音,認為是上帝的聲音,回地球後,他到處找上帝,後來在回教清真寺聽到 Om,認為上帝在回教中,就改信回教。我們常開玩笑的說,菜市場眾人討價還價,你離菜市場適當的距離,也會聽到 Om 的聲音。 |
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6. Om 音的意義 | |||||||||||||||||||||||||
那什麼是 Om?Om 就是宇宙的一個合音。這個合音代表什麼意思? Aum(唵)是由 A、U、Ma 所組成。「A」代表創造,「U」代表咝校窶a」代表毀滅,它所代表的意義與「God」(G、Generator創造,O、Operator 咝校珼、Destructor 毀滅)相似,也和佛教所說的「成、住、壞、空」、「生、住、異、滅」相似,在生物學上則稱為「生產者、消費者、分解者」,所代表的意思都是這個 Aum 的音。在基督教約翰福音中有一句話,它說在太初的時候有這個字,字與上帝同在,這個字就是上帝,而這個字其實就是 Aum 的意思。所以 Om 的音它代表的就是創造、咝小纾褪怯钪妗钢乱颉沟囊粋母體,而它會由子音來成就這所有的一切。
持誦每個脈輪合音之代表音: |
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閉上眼,由海底輪開始,將心靈集中在脈輪處,只持誦相對脈輪之代表音根數次, 再依序往上到眉心輪結束。 | |||||||||||||||||||||||||
7. 持誦所有音根總合音之代 表音根 Om (AUM) | |||||||||||||||||||||||||
持誦所有音根總合音之代表音根 Om (AUM):
閉上眼,由海底輪開始,將心靈集中在脈輪處,內心唱誦 Om 五次(一長音或數次短音為一次),再依序往上到眉心輪結束。即以 Om 來開啟每一個脈輪。 Om(Aum)音是宇宙音聲,我們以它作為一切萬有的平衡作用。如果被毒蛇咬傷,毒液為一種波,須用相對的波來中和。但是世間萬像,每個人之情緒、業力等 都有其個別的波,即便是蛇的毒液,不同的蛇其波動亦不同。那我要如何選擇數以億計的各類型波呢?所以在靈性修持上幾乎不用個別法,而是使用宇宙意識法,它 是一條永恆無限的波,不管業力、疾病如何,只要觀想到它,以它為依歸,就會調成永恆無限。當理念(ideation)觀想都是「永恆無限」時,不管是什麼 星座、血型或者業力,只要想到那永恆無限之波,就被調(regulation)成跟他一樣。永恆與無限沒有差別,如果你只是找一個波來中和毒液或是找一個 波來中和你的情緒,都是有限性波,而 Om 音或持念梵咒等,其意念、理念的波是屬於永恆無限的波。所以任何人之業力、情緒、疾病,都可以用永恆無限波,用持誦 Om 音來幫你調合,故明咒即是大家都可以唱誦的。 |
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8. 梵咒的特性與功能 | |||||||||||||||||||||||||
1﹒配合呼吸︰雙音節的梵咒可藉著規律、 深長的呼吸,使心靈在一呼一吸中進入更深沈的禪定(心氣合一)。(註:梵咒有單音節、雙音節和多音節等三類)
2﹒特殊的振波︰這是一種特音,梵咒是由梵音所構成的。 3﹒具有理念︰宇宙的定律是「你想什麼,就會變成什麼」,所以梵咒必須具有 正確的理念,才能使人得到真正的解脫。(其理念應是淨化身心,提升生命的 潛能及擴展心靈直到與至上的融合)所以瑜伽大師明乎此理,將梵音賦予意 義、以成為梵咒。藉著不斷的用心持念、觀想、融入,即能與梵咒的理念合而 為一。(藉助 mantra 的波動,可以引導個體波動與至上的波動一致) 梵咒是人與宇宙至道合一的橋樑,梵咒有如此大的功效,是不是我們隨便在書上找一個梵咒持念就好?答案是否定的。曾有位國王命令他的大臣把其持誦的咒語告訴 他,大臣回說「不可」,國王雖然不悅,但也莫可奈何。有一天,國王和他的大臣在御花園散步,突然間大臣要侍衛將國王抓起來,結果沒人敢動手,國王隨即命令 侍衛將大臣抓起來,正當大臣被抓時,大臣說,且慢,我只是要告訴你,同樣一句「抓起來」,我來說就沒效,但你說就有效。所以梵咒要適合個人的波動業力。 所以有關梵咒的修持方面 |
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9. 唵嘛呢唄咩吽 (AUM Man’ ipadme Hum) — 四臂觀音所給的 六字大明咒釋義 |
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此咒的要義就是要喚醒靈修者的拙火。 註:梵咒分為兩種,一為大明咒(如普世所持之藥師咒與大悲咒),一為個人專屬的(individual)梵咒。持個人 梵咒比持大明咒更直接更effect(有效),因個人梵咒與個人業力、波動有關,這個部分尋找上師就非常重要了。 |
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10. 咒語是如何來的? | |||||||||||||||||||||||||
已解脫的偉大上師,將其拙火提升至頂輪時,將某些具有特殊振波和靈性理念的特 音組合起來,並賦予靈性的力量。 | |||||||||||||||||||||||||
11. 世上沒有秘密,只有正 確的方法 | |||||||||||||||||||||||||
12. Mantra之力量 | |||||||||||||||||||||||||
Mantra的作用有兩個, 1. Mantra Gha’t (敲擊)是透過梵咒把 Kundalinii 叫醒,因梵咒是一個特音,足以讓Kundalinii覺醒之梵音。 2. Diiksa’ 一般翻譯為啟蒙,即拜一位大師傳授給你法,或初入門開始學習,如基督教之受洗、藏密之灌頂都叫 Diiksa’。但原始密宗、瑜伽經所講受洗真正意義是讓 Kundalinii 透過 Diipani (慧炬之光) Ks’ayam (燃燒) 你的業力,經過 Mantra Caetanya(覺醒)來喚醒沉睡的Kundalinii。所以真正的梵咒是喚醒了沉睡的潛能,點燃智慧之光,燃燒你的業力,讓沉睡的潛能沿著中脈往上 提昇,達到解脫之境謂之Mantra的修持。如果學的是祈求福報、消災解厄或獲得財富這些都屬於一般的咒語(Spell)不叫 Mantra。真正的咒語必須要能讓 Kundalinii 起來,心靈獲得解脫。梵咒廣泛的作用是調整情緒、治病…..。經常持咒會改變氣場、磁場、自己的場,但最重要的還是獲得解脫。 |
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附: | |||||||||||||||||||||||||
一、 | 三種念佛法 | ||||||||||||||||||||||||
1. 持名念佛 2. 觀想唸佛 3. 實像念佛 |
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二、 | Om Ah Hum: | ||||||||||||||||||||||||
此為蓮花生大師咒語之簡稱,其完整之咒語如下: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum Om 即 AUM 金剛上師即蓮花生大師與代表頂輪,全部意義即喚醒 Kundalinii 提升至頂輪。 |
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總 結 | |||||||||||||||||||||||||
梵咒在整體修持上的重要性。 正確的梵咒修持能喚醒或敲醒沈睡的潛能「拙火」,並使其上達頂輪,它的理念與意識可以引領我們與至上相應為一,是靈修上非常重要的要素。但除此梵咒外,相 關的修持也很重要。 |