交待我之前的行旅…钟灵毓秀,佛之胜地。但山中难有积雪,何称雪峰?
喔?…问题又来啦,自己找答案去
本文雪峰寺参考资料/百度百科: http://baike.baidu.com/view/159243.htm
跟好Jiivanii(发音:菊花妮 / 新浪博客:http://blog.sina.com.cn/riverroot)的脚步,
又去旅行参访寺庙,感谢感恩!
这建筑门面带有闽南区域的造型风格,正面多为平直简单朴素…
雪峰寺又名崇圣寺,全名雪峰崇圣禅寺,位于闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。山门外有古树四株,相传大的两株系闽王王审知和唐代僧人义存手植,有千年历史;小的两株为明代寺僧所植,距今亦五、六百年。
喔~~又有人被当尺标一用,衬托出古树的雄大.
寺内藏有印度梵文贝叶经和佛祖像,颇为珍贵。開山祖師是高僧義存(822─908),上承禪宗青原行思法脈,禪門五家七宗裡(溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門、楊岐、黃龍)下開雲門與法眼二宗,千餘年來法脈不絕,是中國佛教發展史上影響深遠的一位高僧,其所創雪峰崇聖禪寺號為「南方第一剎」,至今仍保持農禪並重的傳統。
进去之后正在光明正大的晒菜干,不避讳,正是朴实务农参禅…不与一般寺庙同,别傻哏!开悟!
寺景中少见的壮观场面…经由太阳照射后,转变为菜干,其中含有太阳的能量,
这与普洱茶晒菁是一样的道理…别再瞎搞普洱茶了,各位茶商!
雪峰寺在民国初年曾一度为福建省佛教会会址。近代佛教三大法师弘一、太虚、芝峰曾会集该寺,留有诗文墨宝,尤其是弘一法师于民国8年(公元1929年)和民国19年(公元1940年)先后两次游住雪峰寺,留下十分珍贵的题匾和诗文。
宋代大儒朱熹来游时,曾以“地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看”一联书赠雪峰寺。
不太懂这个球,那时有个和尚过来跟我解释宝莲花,而我忘了问此球…对宝莲花一乐,而忘问此球
一球又如何变三球,而球字也非球也,简体字亦出不来也…
有首七律古詩概括景名,渾然天成,錄綴如下:雪峰(山)寶所(亭)近蘭田(莊)/枯木(庵)三球(堂)一洞天(岩)/半嶺(亭)化城(亭)無字石(碑)/萬松(關)雪嶠(路)有龍眠(坊)/文殊(臺)古鏡(臺)金鰲畔(橋)/羅漢(岩)梯云(嶺)象骨巔(峰)/香石(磨)放生(池)池蘸月(泉)/望州(亭)卓錫(泉)應潮泉(泉)。
三只狮子在香炉下戏球也是少见,三思(狮)而后行,戏球而(求).精品!
这是宝莲,经和尚介绍,在此处独有的,前阵子经天气风霜涑坏,亦不减本色!
叶脱叶落,独自残活,残而开放!
寺中数景,不亦快哉!
经过土墙小门,又被拉一把,而拍下此质朴一面.
这牌位也是慈悲的善化,又美哉!…等著谁呢?
开口大笑,梆响极乐!
斋堂外挂着的长形木鱼又叫“梆”。“梆响过堂”,敲梆即是僧人吃饭的信号。此外,梆悬挂的方位还很有考究:十方丛林鱼头向外,子孙寺庙鱼头向内。午时,寺里出家大众闻听云板、鱼梆之声,齐集斋堂,称为过堂。又有称之为打钟龙鱼.