Archive For The “Blog” Category

. 八相成道指释迦牟尼佛一生的八个阶段。 之8:涅槃或称入灭。即释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王…

. 无明：指人们心中无明烦恼，晦昧空境，无所明了，昏扰扰相， 以为心性最初一念叫做生相无明，无明是粗细烦恼迷惑…

. 行：是造作、行为的意思。由于过去的无明烦恼， 而引发身、口、意三业，招感未来果报的力量，就是「行」。 . …

. 识：通指个人精神统一的总体，在这里特别指投胎的业识而言， 是依过去惑业的动力，招感异熟报体的阿赖耶识遇缘投…

. 名色：名色是五蕴的异名。名，是受、想、行、识的精神； 色，是肉体的物质，二者都是构成有情的要素。 因为托胎…

. 六入：六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。 因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六…

  . 6.触：指出胎后，六根与外境接触，而产生的一般认识作用， 也就是根、境、识三者和合，而起的单…

  . 7.受：即领受，是领受外境而感受苦乐等感觉的精神作用。 .   十二因缘的还灭门：…

. 8.爱：贪爱、染著的意思。指对于苦乐等感觉进一步产生爱憎等精神作用。 《增支部》经典说：「爱可生爱，亦可生…

. 9.取：执著的意思。先有爱欲，再增强为执著，然后三业繁兴，造成未来身心的种种烦恼痛苦。取有四义： (1)欲…

. 10.有：存在的意思，与「业」的意义相通。 指由于爱著驰取，产生「纵我役物」的行为，而构成潜在的业力。 这…

. 11.生：指由过去所造作的业力而引生来世的果报。 根据《俱舍论》卷九的说法，这是指在未来世托胎结生的一刹那…

. 随著生命的逝去，生理机能逐渐衰退， 便是「老」；最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是「死」。 不过，老死…